martes, 31 de marzo de 2009

Murió Alfonsin, al Gabo se le secó la pluma, el periodismo sigue adelante.
No puedo evitar
que vengan hacia mí
Los sanwiches de miga.
Parece mentira
que hoy estuve aquí


(Cuando Alfonsín llegue al Purgatorio, Pappo le va a abrir la puerta y le va a decir: "Adentro, bigote".)
Murió Jorge Prelorán y hay poco de él en You Tube.

domingo, 29 de marzo de 2009











No todo el mundo sabe que el poliuretano termoplástico no requiere proceso de vulcanización y que se caracteriza por su alta resistencia al oxígeno, al desgaste y a las temperaturas bajas. Pero vos lo sabés. Y eso te hace feliz.
Le pornographe, de John McGahern.

jueves, 26 de marzo de 2009







El rincón de Constantino.
Kojève: "Capitalisme et socialisme: Marx est Dieu; Ford est son prophète".

miércoles, 25 de marzo de 2009

The Kalamicoy version.
La ética del rock.
Fantasía argentina.




(Dedicado a Castelli que no me deja salir jugando cuando voy al arco.)

martes, 24 de marzo de 2009

INADI meets Facebook.
Niño bomba, niño escudo.


Y después, cuando termina el show, te comprás la remera de la gira.

lunes, 23 de marzo de 2009

(¿Cómo? ¿Cuánto? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿Para quién?)




El empuje superyóico narcisista del arte.

viernes, 20 de marzo de 2009

"No se debe confurndir el legado de Perón con la locura de Nerón."


(Decime si el rabinovich no definió con un precisión envidiable a algunos niños malos peronistas y comancheros del campillo cultural argentino.)




(¡Confundamos, compañeros! Confundamos y después vemos cómo apagamos el fuego.)
Juan, te escribo desde San Nicolás. Soy periodista de la contratapa del diario "El Norte" (http://www.diarioelnorte.com.ar/) y quería enviarte, si te parece, algunas preguntas en base a los libros que publicaste. En nuestra ciudad está la Virgen del Rosario y tal vez podeamos hacer referencia a ello. Las notas están escritas en positivo y alejadas de temas polémicos. Algunas son de color y otras, como ésta, reflejan el mercado editorial local.


...
Ahí van las respuetsas.
Saludos.
Juan.


¿Cómo experimentás el corrimiento desde tus novelas a las crónicas de los libros "La virgen del Cerro" y "Peregrinaciones"?

No hubo necesariamente un corrimiento, o al menos no hubo un cambio. Yo siempre escribo, sino con el mismo estilo, sí con la misma intención: contar una historia, contarla bien, que los personajes vivan, que haya de fondo una verdad, algo que decir. En todo caso, detener la escritura de una novela y salir a escribir una crónica sobre la Fe me resulta atractivo. Salir del escritorio, o del círuclo de amigos y pares, viajar, peregrinar, es una experiencia muy intensa, util, sanadora, recomendable. La novela es un aparato neurótico. Ahí está el corrimiento: de la neurosis a la Fe.

¿Qué aspectos presentó "La Virgen del cerro" que atrapó tu atención para seguir abordando otros fenómenos masivos?

La Fe. La Fe por sobre todo. Mientras los intelectuales del mundo dicen que las religiones se terminaron, la Fe se expresa de forma masiva adelante de sus ojos. Y siempre es interesante escribir sobre la Fe. No creo que eso vaya a cambiar.

En el caso de la Virgen del Rosario de San Nicolás, ¿a qué conclusiones pudiste arribar sobre el fenómeno?

Bueno, San Nicolás me gusta mucho por todo ese enrosque que tiene con la masividad y la venta de recuerdos, donde se mezcla un poco todo. Si uno necesita una figura, en San Nicolás la va a encontrar. Yo subestimaba mucho esos temas. Mi mirada sobre la fe era más bien ascética, casi franciscana, muy metafísica. Hasta que una mujer me contó que había buscado una figura de San José toda su vida y la había encontrado en San Nicolás. Había hecho la promesa de donarla a su escuela primaria. Era una mujer de unos sesenta años y hablaba con tranquilidad, pero se la notaba emocionada. A veces pienso si no tendría que haber hecho, o si no tendría que hacer, un libro entero dedicado a San Nicolas, contando la historia de la ciudad, la aparición, la consolidación del templo que sigue en contrucción, el movimiento de fieles. Creo que ese es un libro que falta. San Nicolás, como Luján, está muy presente en la fe de los argentinos.

Más allá de los santos institucionales que la Iglesia posee en Argentina, se da el caso de figuras sumamente populares, nacidas en el país, que tienen también una causa de santificación. Si has abordado este tema, ¿qué te parece que sustenta tanto en la gente su necesidad de invocación?

Los santos están muy cerca de la gente. Me gustaría hacer un libro sobre ese tema. Hasta ahora escribí sobre María, que es un tema apasionante, pero también acotado. Los santos dan para mucho más. El tejido religioso de sus historias es más poroso y eso lo hace atractivo.

Formás parte de una camada de autores del mercado editorial actual. ¿Cómo describís esta nueva conformación y qué cambios te parece conlleva?

Dicho así, suena un poco fuerte. Como si nuestro lugar fuera el mercado. Por lo menos no traficamos adentro del templo, aunque quizás sí en su puerta. Creo que al final lo que vale y lo que importa son los libros, no los prejuicios. Es verdad que ya no hay tanto prurito bobo como ese de que si vendés muchos libros estás traicionando tu arte. Mi arte está ahí para ser puesto a prueba. Y los que deciden son los lectores.

jueves, 19 de marzo de 2009

30. ¿por qué van de bohemios los escritores?
Yo no soy bohemio, trabajo doce horas diarias, muchacho.
A esta altura del match, viejo, la gente que se pelea y se acusa en los comentarios de los blogs ya da un poco de risa.


El alfonsinismo también tuvo cosas buenas.

Cuidado con el Rabino Zombie!
También cuidado con exagerar.

miércoles, 18 de marzo de 2009

Vecino, la marcha peronista me la pasó por el quinto forro del orto, querido. (Con lo de las Zombies Streppears te pasaste, eso sí.)
Se perdona el asesinato, la desidia, el robo y la muerte, pero el porteño, si hay algo que no te pasa, es el exhibicionismo ajeno.

martes, 17 de marzo de 2009

Philip K. Dick avatar voice.
Simplemente, el mejor cuento de mi generación.
¿De dónde saliste así, tan pero tan sueca? Musculosa negra, pantalones de cuero, botas de serpiente, el desierto, un auto grande como un error de adolescencia, tapizados de cuerina bordó y Nina Persson diciendo que viene perdiendo en lo que más le gusta. ¿Quién puede resistir el tic autodestructivo adolescente con esos accesorios? Poné el Cadillac al mango, nena, y revoliemos el Gato Félix otra vez, volvamos a Suecia, viajemos a la Costa del Sol, escuchemos discos de Os Mutantes para robar ideas y de paso cantame otra vez que estás enferma y cansada.
Bien ahí.
Periodismo de investigación.
(Pepito, el pirotécnico...)

domingo, 15 de marzo de 2009

Me gusta la humedad y la gente húmeda.

sábado, 14 de marzo de 2009

Camino a Frankfurt (3)


Weltanschauung.

Ersatz kommunikation.
Un signo de madurez creativa aparece cuando preferís abrir el word antes que el explorer.
“No nos subimos al viaje de tocar tangos tradicionales; es como si las bandas de rock hicieran todo el tiempo covers de Manal.”

“En el tango hubo enormes vacíos generacionales.”

"El Maestro una vez se fugó a la Creamfields y tuvimos que ir a buscarlo con la madre. Daba saltos de cuatro metros: no esperábamos verlo de esa manera."


Acá, la prueba de todo.

viernes, 13 de marzo de 2009

Escuchá, calentá
el fin de semana
con el Duo Malambos.
Te lo merecés.




(Con la Petitera y El perro diablete de lo mejor de la música argentina del siglo XXI)



(Es como Frank Zappa pero más melódico y como Johan Johansen pero con muchísima más onda. No, no es así, pero está buenísimo y suena bárbaro. Lo vas a poner de fondo en tus fiestas y cuando una de las chicas/os de la fiesta se quede y se hagan las cinco de la mañana y haya alguien barriendo y vos digas: ¿vamos a la terraza? y el que se quedó diga: y bueno, dale, ahí también lo vas a escuchar, pero no sólo como música de fondo.)
"Las antologías son arbitrarias por naturaleza: el acto de elegir es arbitrario y guiado por la irracionalidad, por más que busquemos el modo más firme posible de fundamentar nuestras elecciones. A su vez, cualquier antología es innecesaria: el que quiera llegar a un buen poema, llegará, de cualquier manera, más tarde o más temprano y sin que nadie se ocupe en su lugar de seleccionar cuáles son los más representativos o los más vanguardistas. Y por último, todas las antologías son producto de la obsesión del antologador: salvando intentos comerciales como Los mejores poemas de amor de la historia de la humanidad. Desde el paleolítico hasta el siglo XXI, la elección de una temática responde más bien a la fijación de quien revuelve en su memoria, rastrea páginas y páginas, pregunta y molesta a sus amigos pidiéndoles que recuerden si alguna vez Yeats escribió sobre la sonrisa, sobre las copas de cristal o acerca de la libertad del pueblo hebreo."
"Conferencia-homenaje sobre la figura del gran escritor argentino Roberto Bolaño. Conferenciantes: Enrique Vila-Matas, Miquel Adam (gran anfitrión y conductor de la tertulia) y Antoni García Porta."



Mucho gusto.
(Las negritas son mías.)
Segunda parte de Barcelona.
Llegué siguiendo la costa, como los antiguos navegantes.

jueves, 12 de marzo de 2009

"¡Cuesta creer que falten tan sólo diez años para que se cumpla el centenario del Manifiesto del Partido Comunista!"
Los editores quieren vender. Nosotros, ¿qué queremos?
Histéricos Unidos.
El 8 de diciembre de este año, Arnülf Rainer va a cumplir setenta años. Celebraremos.
¿Qué pasa que no hay vuelta de correo, que me pongo nervioso?

miércoles, 11 de marzo de 2009

Primera parte de mis notas de un viaje a España.

martes, 10 de marzo de 2009

Los amigos van a la montaña. Hacen música. Son talentosos, bellos, millonarios, ridículos. ¿Qué pasa? ¿Por qué no? Quizás deberías comprarte esa camperita y seguramente deberías ir a la montaña cada tanto con tus amigos. Dejar que el viento te pegue en la cara. Jugar a hundirte en la nieve como un robot oxidado. Tocar una canción que describa una vez más la lógica del amor. Te lo digo porque es mentira lo que te enseñaron en la universidad: tu resentimiento no lleva a ninguna parte. Paz.

lunes, 9 de marzo de 2009

Camino a Frankfurt (2)

Un editor me cuenta que la feria son cuatro edificios de seis plantas cada uno: "De todo eso, se dedica solamente un piso a Latinoamérica, lo demás es Alemania y Estados Unidos". Después agrega que siempre en esa época del año llueve.
Chica from Chernobyl. (Material sin editar, enviado desde un centro de rehabilitación post-nuclear en Tarará, Gran Habana, Cuba.)

viernes, 6 de marzo de 2009

A la gente de mi barrio, respeto.
Sobre el final, uno descubre que las medidas casi siempre son humanas.
"No te preocupes, mi amor. Los insultos afectan solamente cosas poco importantes y también ayudan a contener nuestro narcisismo."

jueves, 5 de marzo de 2009

Canción de amor para mi máscara de gas









Hola, soy Pedro Menardo de la Pampas.
Y en la chinoteca de la calle San Martín
una vez conocí una militante
que decía que la cosa iba a estallar.
Cuando el embrague del amor
empezó a renegar
su hermana me contó que estaba loca
Y que todos los discos de Zappa que le regalé
terminaron en la basura.
Tocamos una vez más el blues de la tintorería
Y nos dijimos adiós con la mano.
Ahora la extraño y estoy convencido
de que ustedes son todos unos cremas.
Seguro que vos también fuiste al colegio con Natalie Imbruglia. Me acuerdo que al principio no le podía ni hablar. Cada vez que se me acercaba la lengua se me transformaba en una esponja. Ella ya usaba esa camperita y una vez se dio vuelta en una prueba –una prueba con ejercicios de matemática tan simples que parecía un chiste–, se dio vuelta y me guiñó un ojo. A fin de año cantó en un acto, ella sola, con una guitarra, cantó una canción que habla de amor y del dolor que sentís cuando alguien te deja. Cuando terminó salimos a la puerta y nos agarramos a piñas. Después, llegó el verano y fueron las vacaciones más largas de mi vida. En marzo volvimos y le mostré un cuento que había escrito sobre una gaviota que volaba sola por arriba de las nubes y se moría congelada pero feliz. A mitad de año Natalie se fue a vivir a Australia con toda su familia. Me dijeron que en Sidney, durante la secundaria, había empezado a cantar en bares y siempre salía con pibes más grandes. Viéndolo desde hoy, creo que me salvé. A los dieciséis, me hubiera tirado de un edificio de seis pisos con una bolsa de nylon en la cabeza con tal de que me tuviera en cuenta.

miércoles, 4 de marzo de 2009

Temario 1.-

Forma y catarsis.
The red book.
Ejercicio sin adjetivos.

"Si tenés ganas de escribir, escribí una carta."

martes, 3 de marzo de 2009

"La tragedia, con el recurso a la piedad y al terror, logra la expurgación de tales pasiones. [[Katharsis]], en Aristóteles, es la purificación psicológica por el terror y la piedad."



48 puntos sobre Francis Bacon en El Prado

Para Maxi Tomas


1.
Viernes 20 de febrero a la tarde, Madrid. Retrospectiva de Francis Bacon en el Museo del Prado de Madrid.

2.
¿Qué pasa por la cabeza de estos tipos cuando se enfrentan con la violencia de estos cuadros? ¿O quizás estos cuadros finalmente no sean tan violentos? Un hombre de unos cincuenta años mira Tres estudios para figuras al pie de una crucifixión. Yo lo miro a él, cómo va vestido, cómo se mueve, qué hace con las manos mientras observa. Me acerco. Tiene un ligero olor a vino.

3.
Recorro la muestra con todos, con la masa, escribo desde el gallinero.

4.
El museo provee por tres euros y medio un aparato negro para escuchar un audio y hacer la visita guiada en cinco idiomas. El aparato es como una pequeña radio portátil. Una chica de unos treinta años se lo acerca al oído con la mano derecha, mientras con la mano izquierda sostiene un teléfono celular.

5.
El grueso marco dorado desequilibra el efecto de los cuadros. Es evidente.

6.
La muestra está montada siguiendo un criterio pedagógico que transforma las obras.

7.
La Cabeza I del 47-48 gana en los dientes, pero los materiales parecen envejecidos.

8.
Camino dos o tres pasos más. Caigo en la cuenta de que todos los cuadros están encapsulados en vidrio. Me desdoblo, me hablo a mí mismo: “¿No querés vidrio ni marcos dorados? Andá a buscar a los artistas de tu barrio. Es probable que no desborden talento como Bacon pero tampoco van a reflejar las luces del techo.”

9.
Me siento en el suelo. Se acerca una mujer de la seguridad del museo. Me dice que no puedo sentar. Escribo en cuclillas. Hace calor.

10.
¿Se fuerza una lectura cuando el visitante es obligado a permanecer de pie? Ahora pienso que la mejor posición para ver estos cuadros sería costado.

11.
Pero puede ser un rasgo neurótico.

12.
Bacon hace rendir al máximo la fuerza estética de la variación. Comprendía lo sobreestimada que está la originalidad. Ejemplo obvio, versiones sobre Inocencio X de Velázquez.

13.
Forzada la verticalidad del visitante, no puedo dejar de pensar que la muestra fracasa pese al talento de Bacon.

14.
Como suele ocurrir, desde el fracaso y la resignación las cosas cobran vida.

15.
Como pasa con Williams Burroughs y con David Lynch, por poner los ejemplos más claros, todos amamos a Francis Bacon. ¿Es una situación inédita? Suena la cara b del disco de la cultura y es un hit. ¿Por qué? Su “perversión” nos ayuda, nos coloca, pero no como una droga. La descarga de adrenalina que sentimos tiene que ver mucho más con la incomodidad y el oscuro goce que sentimos cuando nos ponen una multa y nos quejamos. Repaso mentalmente la secuencia. A conciencia, hacemos una cuadra a contramano. El policía nos para con el silbato. Se acerca. Nos pide los documentos. Empieza a llenar el formulario de la multa y le cuesta escribir porque está mal alfabetizado. Vemos que los pelos de sus cejas son duros y negros. Sentimos una mezcla desagradable de indignación, impotencia y odio, pero en el fondo hay algo más.

16.
En los cuadros más grandes, el vidrio que protege la tela refleja a los visitantes, todos parados, con la mano derecha sosteniendo el aparato de la audio guía cerca de sus oídos. Es una escena de ciencia-ficción distópica.

17.
Estudio para una retrato de 1953 no refleja. Me acercó. Tiene el vidrio pero la luz le llega de forma diferente.

18.
Hay obras que reflejan otras obras.

19.
Otra vez el detalle de los dientes en sus primeros cuadros.

20.
Finalmente encuentro un banco donde sentarme. Cuando me siento empieza a llorar un niño. No es necesariamente un llanto. Sonrío cuando descubro que los gritos entrecortados de queja –el niño ya está hastiado del museo, aunque recién haya llegado– son positivos para apreciar los cuadros. Los sonidos agudos funcionan sobre el murmullo monótono de los visitantes.

21.
Estudio para un retrato de 1953. Evidentemente el retratado es Borges.

22.
Desarrollo de los lugares comunes de la crítica: para el primer Bacon el cuerpo es lúgubre. Después, en los 60, aparece la carnicería festiva.

23.
La obra de Bacon confluye en la música tecno-pop de los 80. Máquinas sintetizando el dolor de las canciones de amor y desamor.

24.
No, me fui a la mierda. No se trata de un artista contemporáneo. Pinta antes. Durante el apogeo existencialista de la modernidad.

25.
La deformidad de algunos rostros, en especial los autoretratos, puede ser vista también en las caras de los guardias de seguridad del museo.

26.
Son demasiados cuadros. Me agoto.

27.
Otra vez. ¿Qué ven ellos? ¿Qué veo yo?

28.
Desarrollando el lugar común de la crítica: el trabajo con la devastación del cuerpo. Dando vuelta el guante de piel.

29.
Tres estudios para una crucifixión y Crucifixión. El dolor a partir de los colores cálidos. Con mucha claridad el naranja. Biología, desguace quirúrgico.

30.
Niño paralítico andando a gatas. 1961. Retrato de la polio. Poco más. Secuelas. Crueldad en la mirada, no en el objeto. Regodeo. No hay muchas más lecturas posibles.

31.
En otra sala, trastienda: los materiales que usaba Bacon de punto de partida, inspiración y plagio. Fotos, libros, revistas, reproducciones. Es el regreso a la vida. Se percibe con facilidad la alegría del origen y el artesanato.

32.
Misma sala: John Deakins.

33.
Misma sala: estudios de Muybridge.

34.
Misma sala: miro las caras hermosas de los visitantes. Gente joven, mujeres, hombres.

35.
Revelación. Verdadera clave y un punto de partida para escribir: fotos en el libro Phenomena of Materialisation: A Contribution to the Investigation of Mediumistic Teleplastics de Freiherrn von Schrenck-Notzing. De ahí, no tanto Bacon como médium, sino más bien como espectador de los intentos fallidos, la histeria y el culto moderno a los muertos. Y también, en la misma dirección: Eduardo Paolozzi, Windtunnel test, de 1950.

36.
Desarrollo del lugar común: Caras desvendadas antes de tiempo.

37.
Páginas de revistas: Miguel Ángel, pornografía y toreros.

38.
Años 60. Entra con más fuerza la luz. Ejemplo: Retrato de Isabel Rawsthorne, 1966.

39.
Una mujer mira las pinturas apoyada en sus bastones canadienses. Tiene puesta una campera de color verde brillante.

40.
Hay erotización de la violencia. Bien. Pero también hay una erotización de la violencia gastronómica.

41.
Un pelado le habla a su acompañante de La flauta mágica de Mozart. Es verdad. Hay un link. Pero no puedo explicitarlo.

42.
Desarrollo del lugar común: La parte más orgánica de lo artificial.

43.
El estudio profundo y disciplinado de las formas. La moda europea de las botas alta de cuero negro en las mujeres confirma las visiones primitivistas de Bacon. Evidente inclinación contemporánea a la estética sadomaso.

44.
Brazalete con esvástica. No es una mirada histórica. ¿Anticipo del uso punk? No creo. Bacon fue contemporáneo del nazismo. Leo sus declaraciones en el catálogo de la muestra: “Y también estuve en Berlín cuando empezaba lo de los nazis, había vivido toda mi vida en tiempos de tensión, luego la Segunda Guerra Mundial; cualquier que haya vivido las guerras europeas se ha visto afectado por ellas, afectaban a todo tu psiquismo”.

45.
¿Se puede saturar el deseo?

46.
Mito y frivolidad.

47.
Versión y distorsión.

48.
Los curadores, o quien sea, eligen, para la tapa de catálogo y las publicidades en el metro, un detalle de la Cabeza VI (un estudio más sobre el Papa de Velázquez). El cuadro es de 1949. Está bien. Pero la sobre impresión en letras doradas del nombre del artista otra vez es demasiado.

lunes, 2 de marzo de 2009

14.
El gráfico ideal para retratar la humedad de Buenos Aires es un eje cartesiano donde X representa la capacida de concentración de los habitantes de la ciudad y Y, diferentes variables meteorológicas.
13.
La humedad como componente indisociable de la neurósis porteña.

domingo, 1 de marzo de 2009

1.
Mi nombre es Juan Carlos Elsilencio. Vivo en Buenos Aires, la ciudad negativa.

2.
La ubicación de Buenos Aires no es discutible.

3.
Según el Doctor Robert, la televisión afecta a sus usuarios a un nivel neurológico total.

4.
Existe una larga lista de características cuya principal propiedad consiste en creerse únicas sin serlo. Buenos Aires no tiene la calle más larga del mundo, no posee el clima más húmedo, por sus calles no conducen los taxistas más embrutecidos. ¿Cuáles son las características que la hacen individualizable?

5.
A diferencia de otros absolutos, el grado cero de la negación es realizable. Sin embargo, nada puede sobrevivir mucho tiempo en esa planicie helada. Incluso la negatividad máxima precisa de afirmaciones para existir. La acertividad entonces se trenza con la negatividad formando una extensa malla de sentido biológico-mental en la que crecen y se desarrollan muchísimas especies.

6.
El Doctor Robert fue adicto a la ketamina. Me lo confiesa dos veces por semana cuando surge el tema de las drogas.

7.
Confecciono la lista: ansiedad, paranoia, frivolidad, mujeres fálicas.

8.
Determinismo biológico.

9.
Robert cree que Lombroso era inexacto, confuso y digresivo, “pero eso no significa que sus ideas de base fueran erradas”.

10.
Pedagogía.

11.
Robert consiguió su doctorado con una tesis de título “El docente como obstáculo epistemológico, consecuencias del conductismo en la enseñanza de las ciencias”.

12.
Los perros-navaja de Pavlov no hubieran existido si la televisión se hubiera inventado en el siglo XIX. O en su defecto el científico ruso les habría implantado una pantalla en el abdomen.
Camino a Frankfurt (1)


Una infección en la cultura letrada argentina.
La escuela de los marxistas de derecha.
Sprechen Sie Deutsch?