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sábado, 23 de noviembre de 2013
Juan Terranova
1-¿Dónde escribís?
En mi casa, en mi escritorio, con mi computadora, después de matar un zombie.
2- ¿Trabajás en computadora o a mano?
Esta pregunta hoy es ridícula. Es una pregunta zombie.
3- ¿Escribís todos los días? ¿Tenés un horario fijo?
Llevo a mi hija al colegio y a las ocho ya estoy en la computadora. Trabajo hasta las dos de la tarde. Almuerzo algo liviano. Y ahí al toque empiezo con los zombies.
4-¿Cuánto tiempo le dedicás?
De ocho a dos, si no calculo mal, son seis horas. La cacería de zombies, por su parte, se extiende hasta la noche.
5- ¿Algún ritual, costumbre o manía a la hora de sentarse a escribir?
Necesito internet. Sin conexión no puedo escribir.
6- ¿Cuándo das por terminado un texto? ¿Qué recorrido emprende ese texto?
7- ¿Qué relación tenés con tu biblioteca?
Me gustaría prenderla fuego.
8- ¿Qué libro te gustaría leer?
Me gustaría que Nicolás Mavrakis y Gogui Marzioni publicaran de una vez sus novelas. Y me gustaría mucho ver publicada la novela que promete Natalia Gauna, una crítica de teatro que trabaja conmigo en www.revistatonica.com También espero el libro de cuentos de María Lobo que está por salir en Pirani Ediciones y las memorias de Hugh Hefner.
9- ¿Qué cinco libros no pueden faltar en tu biblioteca ideal?
La Piel de Curzio Malaparte, Arlt literato de Carlos Correas, O reaccionário de Nelson Rodrigues,Vidas de muertos de Anzoátegui y el Manual de Operaciones de Contraguerrilla editado por la CIA.
10- ¿Cuáles son los autores/libros que te parecen más sobrevalorados y cuáles los menos valorados?
Martín Kohan es un autor completamente sobrevalorado. Todo el catálogo de ficción de Eterna Cadencia está inflado por el dinero que invierte la editorial en promocionar a sus autores. Max Brooks y Nicolás Mavrakis son dos autores que podrían estar mejor posicionados.
11- ¿Qué relación tenés con la inspiración?
Me inspira Twitter.
12- ¿Cuándo una persona se convierte en un buen lector?
Cuando domina su ansiedad. Cuando aprende a surfear. Cuando se calla. Cuando mata su primer zombie.
Bonus Track:
-Experiencias e impresiones de escribir estimulado por alguna sustancia o en un estado de conciencia alterado.
El mejor estado de conciencia alterado es la expectativa que genera la cacería zombies.
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martes, 29 de octubre de 2013
Esvástica
1.
“La
Delegación Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA) repudió el
domingo la aparición de carteles con
cruces esvásticas y simbologías nazis en
una escuela del barrio porteño de Villa
Devoto.” La prosa de este fragmento pertenece a un redactor anónimo
del portal de noticias del diario Perfil. La nota se titula: “Propaganda nazi en un colegio de Villa Devoto.”
2.
3.
Se
sabe: la elecciones permiten que muchos civiles entren en los
recintos educativos y al parecer muchos de ellos –¿cuántos?
¿quiénes ¿cómo?– hicieron la denuncia del caso.
4.
“Los
fiscales de la mesa 4962 adelantaron que ya hubo personas de
diferentes lugares que solicitaron que las carteleras sean retiradas”
informó la Agencia Judía de Noticias.
5.
Además
se dice que Julio Schlosser, el presidente la DAIA, se presentó a
las 16.30 en la institución escolar para “mantener un encuentro”
con algún directivo.
6.
Mientras
tanto Adolf se escondía entre los pupitres y las urnas.
7.
Schlosser declaró
que fue una “actitud irresponsable por parte de la institución”
y sostuvo que “los ciudadanos que emitieron su voto lo único que
veían era una escuela plagada de esvásticas” porque “seguramente
nadie se detuvo a leer los textos en letra manuscrita y en inglés.”
8.
Nadie
se detuvo a leer. ¿Era necesario leer para entender? Lo único
que se veía; una escuela plagada de esvásticas.
9.
Un
locutor que no termino de identificar –parece de C5N– entrevista
a Schlosser en YouTube: “Varios ciudadanos que fueron a votar ayer
al colegio Villa Devoto School se encontraron con carteles con una
cruz esvástica, está en línea Julio Schlosser, el presidente de la
DAIA. Me imagino que están indignados, ¿no? Como nosotros.”
10.
(La
vieja y querida indignación compartida y que se comparte.)
11.
Ya por
la foto –una única foto con apenas dos esvásticas– se nota que
se trata de un trabajo práctico, de una lámina, ocasional instancia
pedagógica, útil escolar, bien confeccionado, desde ya –y esto no
es menor–, pero muy lejos de merecer una denuncia. ¿O hay más? ¿O
quizás estemos hablando de otra cosa?
12.
El
mismo Schlosser reconoce enseguida esa función educativa. También
lo percibieron en Diario Registrado donde el lunes titularon: “Las
esvásticas en el colegio de Devoto eran un trabajo práctico.”
http://www.diarioregistrado.com/sociedad/81384-las-esvasticas-en-el-colegio-de-devoto-eran-un-trabajo-practico.html
13.
¿Decepción?
¿Ya no hay posibilidad de indignarse?
14.
Primero
fue el repudio entonces y después la investigación. (Tenemos suerte
de que no sea como en Alicia en el país de las maravillas,
primero la sentencia y después el veredicto.)
15.
Escucho
una vez más al titular de la DAIA. ¿No hay en esa voz que denuncia
un vértigo, una arrogancia, casi diría la voz de un descubrimiento
sensual, una confirmación?
16.
Este
judío es, sin duda, un judío hiperbólico, exagerado, un
archi-judío. Pero no se lo siente preocupado, sino más bien
ocupado, o, dicho rápidamente, tratando de justificar su existencia,
su trabajo, su función.
17.
El
acto libre de la votación y el ciudadano ungido con el poder de la
democracia, que lo elige a él para que él a su vez lo elija a ella,
contrastan con el signo del totalitarismo asesino. Luego llega el
malentendido, el equívoco, el error develado. ¿Es solo eso? ¿No se
filtra algo más?
18.
La
coartada educativa no sirve, o mejor, no alcanza. El templo del
saber, con todo su potencial creador, no logra ser percibido como un
laboratorio donde eso –la esvástica, la historia, la política, el
totalitarismo– debe ser estudiado. ¿Qué hubiera pasado si se
trataba de un colegio en Villa Ballester? En Berlín o en Munich
jamás podría haber ocurrido, porque ahí estos símbolos y estos
colores así dispuestos están prohibidos. Fueron borrados no solo de
los planes de estudio, sino de la vida pública y privada de la
nación que los acuñó.
19.
¿Es
posible que el símbolo en sí mismo se cargue de un efecto más allá
de su contexto de enunciación?
20.
¿Y
qué hubiera pasado si la esvástica se hubiera colado en alguno de
los sobres, más grandes y prácticos, con los que esta vez nos
ayudaron a votar a los argentinos?
21.
“Le
manifesté que no analizo pedagógicamente, pero la presencia de
esvásticas hacían que todo
el mundo
mirara eso" dice Schlosser.
(Las cursivas me pertenecen.)
22.
“Señorita
maestra, yo quiero votar eso. Quiero que eso triunfe.”
23.
“Dicen
que me burlo de todo,
me
río de todo, porque me burlo de ellos y me río de
ellos, y ellos creen ser todo” decía Jacinto Benavente.
24.
La
pregunta más importante que podemos hacernos es ¿por qué ese
símbolo significa tanto todavía para nosotros? incluso antes de
¿qué es lo que significa?
25.
En un
artículo famosos titulado con pompa “Notas sobre la deconstrucción
de la popular”, Stuart Hall examinó el uso de la esvástica con
inusual poesía teórica. Lo cito in extenso: “¿Qué
podría ser más ecléctico y fortuito que esa colección de
símbolos muertos y chucherías, extraídos del baúl de los
disfraces del pasado, con que muchos jóvenes de ahora han optado
por adornarse? Estos símbolos y chucherías son profundamente
ambiguos. Con ellos podrían evocarse mil causas culturales
perdidas. De vez en cuando, entre las demás chucherías, hallamos
ese signo que, más que cualquier otro, debería quedar fijo
-solidificado- en su significado y connotación cultural para
siempre: la esvástica. Y, pese a ello, ahí cuelga, parcial –pero
no totalmente– separada de su profunda referencia cultural en la
historia del siglo XX. ¿Qué significa? ¿Qué está
significando? Su significación es rica y muy ambigua: ciertamente
inestable. Este signo aterrador puede delimitar varios significados,
pero no lleva ninguna garantía de un solo significado dentro de sí
mismo. Las calles están llenas de chiquillos que no son «fascistas»
por el hecho de llevar una esvástica en una cadena. Por otro lado,
podrían serlo... Lo que signifique este signo dependerá en
última instancia, en la política de la cultura juvenil, menos del
simbolismo cultural intrínseco del objeto en sí y más del
equilibrio de fuerzas entre, pongamos por caso, el National Front y
la Anti-Nazi League, entre White Rock y el Two Tone Sound.”
26.
Remarco
la frase:“Estos símbolos y chucherías son profundamente
ambiguos.”
27.
Al
mismo tiempo, con Yeats sabemos que los buenos pueden ser bastante
desabridos y los malos se nos aparecen llenos de “passionate
intensity.”
28.
Al
mismo tiempo el aula es, por lo general, un lugar de guerra. Guerra
entre el docente y los alumnos, guerra entre el docente y la
institución, guerra entre los alumnos mismos, guerra en el interior
de cada uno de los alumnos. Las alianzas son usuales, también las
traiciones.
29.
¿Están
las instituciones civiles del mundo preparadas para entender lo que
sucede en un aula, su especial dialéctica, su fuerza centrífuga, la
necesaria represión, la contradicción esencial de enseñar para
domesticar?
30.
Quizás
el aula y el colegio se volvieron demasiado ajenos al mundo. Tal vez
siempre lo fueron.
31.
Insisto,
¿por qué es tan magnética la esvástica?
32.
Wilhelm
Reich señaló que los ejes de esa cruz tenían reminiscencias
eróticas y que el símbolo se volvía más pregnante en relación
proporcional a la frustración sexual.
33.
Hay un
forma del mal ahí. Una forma de la disrupción. Un decir “no”.
Una negatividad que genera miedo y que, a su vez, al ser negada se
fortalece, crece, prohibida y condenada a las sombras. Miedo en el
votante, entonces. Miedo en el hombre institucional. Un miedo que
puede ser dulce y desencadenar acciones represivas con el condimento
de la indignación.
34.
¿La
esvástica es tan mala a priori como buena es la democracia? ¿Y si
ese símbolo nos describiera una parte humana, íntima, privada, un
deseo obturado que no queremos ver?
35.
En su
ensayo sobre la derecha, incluido en su libro Las cuestiones,
Nicolás Casullo habla del triunfo en el mundo de una derecha liberal
y ya asimilada a la rutina cuya fantasía última es el
totalitarismo. Ahí habla de un “voyeurismo sobre la extrema
derecha política.”
36.
“En
el lenguaje es siempre la guerra” escribió una vez Henry
Meschonnic.
37.
Dios
nos cuide de los burócratas que leen mal. También ellos pueden
decir “yo solo hacía mi trabajo.”
viernes, 18 de octubre de 2013
Poesía de de los 90s
http://www.youtube.com/watch?v=aowSGxim_O8
http://www.youtube.com/watch?v=S7TxIk_yvHQ
https://www.youtube.com/watch?v=f680RCgnzbk
http://www.youtube.com/watch?v=_m0bI82Rz_k
http://www.youtube.com/watch?v=W9igMdr-iF8
https://www.youtube.com/watch?v=Yt-KMPvgKPo
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=25xggJXyWhI
http://www.youtube.com/watch?v=6NXnxTNIWkc
http://www.youtube.com/watch?v=phEnpdDusss
jueves, 17 de octubre de 2013
- 17 de octubre de 2013 - 09:09
Grupo de Facebook reclama libertad para un ruso doble homicida
Es un ex militar, está encarcelado en la unidad penal de General Alvear y fue condenado por haber matado a dos personas durante una pelea.
Un grupo formado en Facebook reclama la libertad de un ex militar y policía ruso, que se encuentra preso en la unidad penal de General Alvear, tras ser condenado por haber matado a dos personas durante una pelea.
Se trata de Klimov Stelmaj Volodymyr, quien asegura que el estado ruso lo reconoce como autor de otras 300 muertes cometidas en el marco de la guerra de Afganistán y como integrante de un grupo especial dedicado a perseguir delincuentes que escapaban de prisión.
El hombre, que se calificó como experto francotirador y conductor de tanques, asegura que ese último trabajo le costó ganarse enemigos en la Mafia Rusa, a la que responsabiliza por la muerte de su esposa y su hija, de apenas 10 meses, cuando en 1993 fueron atropelladas por un camión.
A la Argentina llegó escapando de la mafia rusa y se dedicó a la custodia de empresarios, entre otras tareas, de acuerdo con la información difundida por Diario Popular.
De acuerdo con la página de Facebook "Que liberen a Klimov Stelmaj Volodoymir" los crímenes por lo que se lo acusa y por el cual estuvo varios años alojado en una cárcel de Florencio Varela, ocurrieron el 18 de noviembre de 2003 en una esquina del partido de San Martín.
Las víctimas se llamaban Alexander Nescuva y Tatiana Pendak, mientras que una tercera persona sobrevivió al hecho y lo contó a la Justicia.
"Me debían US$2.500, pero en lugar de devolvérmelos me quisieron matar. Cuando estaban por dispararme, les gané de mano y los maté desde el piso", contó al respecto Volodoymir, quien es oriundo de la región de Siberia.
Sobre el testigo, afirmó: "Pensé que iba a contar la verdad y que actuó en legítima defensa, pero mintió y me acusó. Ellos eran espías de la KGB".
"Dijeron que maté con alevosía, pero en mi país se mata así. Me entrenaron para disparar de ese modo. Me defendí. Si hubiese querido que el crimen quedara impune lo podría haber logrado porque sé cómo hacerlo", expresó el hombre.
Sobre su estadía en el sistema penal bonaerense, dice que en comparación con las cárceles rusas, "el penal de Varela es un sanatorio. Allí los muros son mucho más altos, hay rejas por todas partes y alambrados electrificados con 2.500 voltios. Escaparse es ir a la muerte segura. Al fugitivo se le lanzan los perros. Yo los perseguía en el helicóptero. Teníamos la orden de matar. No podían volver vivos. Algunos morían mutilados por los osos, que nos ahorraban el trabajo".
jueves, 3 de octubre de 2013
Caja negra
http://www.hipercritico.com/libro/4972-el-desayuno-de-charles-mason-y-margaret-thatcher-modificaciones-y-continuidad.html
http://www.hipercritico.com/libro/3219-un-libro-sobre-rock.html
http://www.hipercritico.com/libro/3989-diario-de-lecturas-once.html
http://hipercritico.com/content/view/2181/
http://revistatonica.com/?s=Ezequiel+Fanego
http://revistadamasco.com.ar/lo-siniestro/
lunes, 30 de septiembre de 2013
Carta de H. G. Wells a James Joyce
Todos sabemos que la prosa de Joyce no era (ni es) del gusto de todos, sobre todo cuando es tan inescrutable como el Ulises o Finnegan’s Wake. Parece que uno de los padres de la ciencia ficción moderna, creador de La guerra de los mundos y deLa máquina del tiempo, era uno de sus detractores,a pesar del cariño que le profesaba a nivel personal. Queda aquí patente, en la carta que le escribió al escritor irlandés el 23 de noviembre de 1928 (la traducción es mía, así que disculpad posibles errores):
“Mi querido Joyce:
Te he estado estudiando mucho, y pensando en ti. El resultado es que no creo que pueda hacer nada respecto a la promoción de tu obra. Tengo un enorme respeto por tu genio desde tus primeras obras, y ahora siento una gran simpatía por ti, pero tú y yo seguimos caminos muy diferentes. Tu formación ha sido católica, irlandesa, subversiva; la mía, la poca que tuve, fue científica, constructiva y supongo que inglesa. Mi mente se enmarca en un mundo donde un proceso grande de unificación y concentración es posible (un incremento del poder y del alcance gracias a la economía y a la concentración de esfuerzo), un progreso no inevitable, pero interesante y posible. Ese juego me atrajo y me tiene sujeto. Para él necesito un lenguaje, una expresión, lo más sencilla y clara posible. Tú comenzaste siendo católico, es decir, que empezaste con un sistema de valores en claro contraste con la realidad. Tu existencia mental está obsesionada con un sistema monstruoso de contradicciones. Puede que creas en la castidad, la pureza y el Dios personal, y por eso siempre estás soltando gritos de coño, mierda e infierno. Como no creo en estas cosas más que como valores muy personales, mi mente nunca se ha escandalizado por la existencia de váteres y vendas menstruales, e infortunios inmerecidos. Y mientras que a ti te criaron con la ilusión de la represión política, a mí me criaron con la ilusión de la responsabilidad política. Esto puede parecer una cosa genial ante la que rebelarte y con la que cortar. Para mí no lo es, en absoluto.
Ahora, en cuanto a este experimento literario tuyo. Es algo digno de consideración, porque tú eres un hombre muy digno de consideración y tienes en tu composición abarrotada un genio grandioso para la expresión, un genio libre de restricciones. Pero no creo que nos lleve a ninguna parte. Le has dado la espalda al hombre común, a sus necesidades básicas y a su limitado tiempo e inteligencia, y lo has hecho todo más complicado. ¿Cuál es el resultado? Grandes acertijos. Tus últimas dos obras han sido mucho más divertidas y emocionantes de escribir que jamás lo serán de leer. Tómame a mí como lector común. ¿Obtengo mucho placer de este trabajo? No. ¿Siento que obtengo algo nuevo e iluminador como cuando leo la horrible traducción de Anrep de ese libro mal escrito de Pavlov sobre reflejos condicionados? No. Así que pregunto: ¿quién diablos es este Joyce que exige tantas horas del escaso par de miles que me quedan por vivir para poder apreciar de forma adecuada sus manías y caprichos y destellos de representación?
Todo esto desde mi punto de vista. A lo mejor tú tienes razón, y yo estoy equivocado por completo. Tu trabajo es un experimento extraordinario y yo me tomaría muchas molestias por salvarlo de cualquier interrupción destructiva o restrictiva. Tiene sus creyentes y su seguimiento. Que disfruten de ello. Para mí es un callejón sin salida.
Mis mejores deseos para ti, Joyce. No puedo seguir tu bandera de la misma forma que tú no puedes seguir la mía. Pero el mundo es ancho y hay espacio para que ambos estemos equivocados.
Tuyo,
sábado, 21 de septiembre de 2013
Prensa Los gauchos irónicos
Distribuye
http://la-periferica.com.ar/libro/LOS-GAUCHOS-IRONICOS
Reseña Ñ. Clarín.
http://www.revistaenie.clarin.com/literatura/resenas/Los-gauchos-ironicos-Juan-Terranova_0_942505777.html
Reseña La Nación.
http://www.lanacion.com.ar/1586682-ejercicios-criticos
Columna de opinión de Maximiliano Tomas en La Nación
http://www.lanacion.com.ar/1602010-una-critica-para-la-nueva-literatura-argentina/
Entrevista revista Paco
http://revistapaco.com.ar/2013/04/14/yo-critico/
Entrevista Ni a palos
http://www.niapalos.org/?p=11876
Mención en Ni a palos
http://www.niapalos.org/?p=11166
Entrevista Revista Cultra
http://cultraliteratura.blogspot.com.ar/2013/07/la-conquista-de-siberia.html
Presentación en la embajada argentina en Roma
http://www.argentinaonline.it/news2.asp?cont=3209
viernes, 20 de septiembre de 2013
¿Algo punk?
Hace un mes, más o menos, una tal María Pousa -a quien no conozco- me agarra por Facebook y me dice que me quiere entrevistar. Le digo que no hay problema, le pregunto para qué medio es. Me responde que la entrevista es para una revista que se llama MiráBA. La busco en la web. Es esta http://www.revistamiraba.com.ar/
Acepto. Me manda las preguntas. Las respondo. Pasan los días. Le pregunto qué paso con la entrevista. María Pousa me responde que el editor no quiso publicar las respuestas. Agrega sobre la entrevista "no será algo punk?" Como me tomé el trabajo de responder, pongo el resultado acá. Juzgará el lector mi punkitud. Mi respuesta a esa última pregunta sería: "No, María, no es algo punk, ustedes son muy boludos".
¿En qué momento empezaste a escribir y por qué? ¿Qué te llevó a estudiar letras? ¿Qué recuerdos tenés de tu infancia-adolescencia en relación a la escritura y la lectura?
Dios mío, si tuviera que responder eso estaría escribiendo mis memorias tempranas. Creo que se podría responder uniendo instituciones. Enhebrando en un lazo el Club Italiano, el Parque Rivadavia, el Parque Centenario, la Facultad de Filosofía y Letras de la calle Puán, el subte A y mi colegio normal, el mapa final respondería esas preguntas. Mi colegio normal se llamaba Estanislao Severo Zeballos por un tipo que coleccionaba cráneos de indios.
Leí que hiciste el viaje iniciático a Europa y trabajaste de jardinero y babysitter en Alemania, además de aprender esos oficios, ¿cuál fue el viaje?
Viajé a Alemania con mucho entusiasmo a trabajar en una biblioteca. Era muy joven. Para Alemania, para la biblioteca y para el viaje. Así que escapé a París que es una ciudad de viejos, un museo al aire libre. La pase bien. Hice todo tipo de trabajos. Mi error fue no haber ido desde el principio a Roma.
¿Cómo fue la experiencia de docente universitario?
Uno aprende más en la desilusión que en el entusiasmo y como profesor de la UBA aprendí mucho.
Escribiste novelas, ensayos y crónicas. ¿En qué género te sentís más cómodo?
En el ensayo. Básicamente porque casi no hay escritores de ensayos de mi generación y no tengo competencia. Cuando publico una novela ya hay un pequeño grupo de amigos que sin leerla me recuerdan con mucha presteza que no es tan buena como mis ensayos.
¿Crees en el método? ¿Tenés alguno?
El ritmo de mi método lo da Internet. Se corta internet, se va todo a la mierda.
¿Leés algo ahora? ¿Qué?
Ahora leo un libro sobre la biblioteca de Hitler y una recopilación de crónicas. Lo de Hitler lector es excelente, el libro de crónicas me hace ir de cuerpo. También leo mucho en la computadora. Abro muchas pestañas con notas, archivos, sitios, y las dejo esperándome como ostras en la costa de mi pantalla.
Si tuvieras que hacer una corta enumeración de los libros luminosos
Tokio ya no nos quiere de Ray Loriga. Vidas de muertos de Anzóategui. Cualquiera que hable bien de Julio Argentino Roca.
¿Qué relación ves entre literatura y redes sociales?
Por ahora se relacionan a partir de prejuicios y desconfianza, dentro de unos años serán el mismo objeto.
Si ponés tu nombre en Google aparecés en un link descripto como “machista y perfecto imbécil”, si mal no recuerdo fue por un artículo que escribiste sobre una campaña en contra de violencia de género. ¿Te interesa decir algo sobre esa discusión?
No. (Aunque podría agregar que no hay nada perfecto en mí.)
¿Podés hablar un poco del trabajo que hacés en Tónica, Paco y el CEC?
Tónica es una orquesta de cámara. Ensayamos, afinamos, tocamos obras estudiadas. Yo dirijo la orquesta. Paco es una banda de trashmetal que surgió en el desierto. Si paro de tocar, me dan una pata y me pasan por arriba. El CEC es la sala de ensayo, el lugar donde todos nos desilusionamos, aprendemos y nos volvemos a ilusionar.
¿Cómo surge el libro Los gauchos irónicos? ¿Cómo fue el proceso de escritura? ¿Podés explicar un poco la relación del libro con el kirchnerismo?
Eso está todo explicado en el libro.
Dijiste que te gustaría escribir sobre política porque “Sólo un zoquete escribe sin que haya dinero de por medio”. (?)
No, no lo dije con relación de consecuencia, nunca dije ese “porque”. Una es una expresión de deseo, lo otro una cita famosa. El que se piensa que hay dinero en escribir sobre política es el verdadero zoquete.
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