2008

DOMINGO 18 MAY 2008

LOS DESAFIOS DEL CAMBIO CLIMATICO PRIMERA NOTA

Si no se hacen obras urgentes, el Gran La Plata quedará bajo el agua

Según los científicos, ocurriría en 20 años. Hace casi 3 meses, 90.000 personas se inundaron en esa zona tras un gran diluvio que puede repetirse. ¿Las causas? Drenajes insuficientes y construcciones sin control.

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Cristian Scarpetta. 
cscarpetta@clarin.com





Los amantes del cine argentino recordarán de inmediato las poéticas escenas de una Buenos Aires asemejada a Venecia, desplegadas por Pino Solanas en su película "El viaje" para contradecir, con esas lanchas surcando las fétidas aguas de la 9 de Julio, la llegada de Argentina al Primer Mundo que por entonces proclamaba el presidente Carlos Menem. Todo muy lindo, si la metáfora no se pareciera tanto a lo que hace menos de tres meses les tocó vivir a miles de vecinos del Gran La Plata: familias arrinconadas sobre los techos de sus casas, muebles flotando a la deriva a la vera del pituco Camino Centenario y barrios enteros anegados por olas gigantes. ¿Algo extraordinario? No tanto: los científicos vienen registrando un fuerte aumento de los chaparrones violentos, y en la Universidad de La Plata afirman que si no se encaran obras urgentes, en veinte años la zona quedará bajo el agua.

La parte visible -y terrible-de esta historia comenzó a las 7 de la mañana del 28 de febrero, cuando el cielo se abrió sobre una vasta zona del norte platense para volcar sobre ella la misma cantidad de lluvia que habitualmente cae en casi tres meses. Según el Servicio Meteorológico llovió 240 milímetros en 24 horas, cuando el promedio histórico de precipitaciones para todo el verano es de 289 milímetros. El área castigada tiene 53 kilómetros cuadrados y abarca las localidades de City Bell, Villa Elisa, Gonnet, Arturo Seguí y El Peligro, que quedaron bajo el agua por los desbordes de los arroyos Carnaval, Martín, Rodríguez y El Gato (ver ubicación en la infografía de la página 34). Defensa Civil contabilizó la pérdida de una vida -un hombre que se infartó por el susto y la impotencia-, 2.437 evacuados y más de 90 mil personas afectadas directa o indirectamente por el temporal. Algo así como uno de cada siete habitantes del municipio de La Plata. ¿Un dato? La histórica inundación del 29 de abril de 2003 en Santa Fe, que hizo tambalear al gobierno de Carlos Reutemann, afectó a un total de 150 mil personas. Según los vecinos, hubo una crecida repentina con una corriente de agua que en pocos minutos hizo subir el agua hasta 1,50 metro en Villa Elisa y City Bell. En el barrio El Rincón de Villa Elisa, que bordea el arroyo Carnaval, el agua subió hasta 1,80 metros y arrasó con casillas precarias. (ver página 35)

Aquí comienza la parte invisible de la historia. ¿Qué fue lo que pasó? ¿Por qué ocurrió semejante tragedia? "El agua expuso la falta de inversión, de mantenimiento y la ausencia de un plan hidráulico integral", explica el ingeniero Romanazzi, director del Departamento de Hidráulica de la Universidad de La Plata. Y va más lejos: "Si no se empiezan a ejecutar obras para contener las inundaciones y no mejoran los controles para ordenar la urbanización, en 20 años esta y otras zonas del Conurbano pueden convertirse en un gran delta"

Para que el sombrío panorama pintado por el ingeniero haya comenzado a ser posible se combinaron una serie de factores similares a los descriptos en otra película famosa, "Una tormenta perfecta". Veamos cuáles son:

Los anunciados efectos del cambio climático en la costa del Plata. Así como en otras latitudes comenzaron las sequías o deshielos, en el litoral platense serán cada vez más frecuentes las lluvias con intensidades que hasta ahora eran extraordinarias. Según datos del Centro de Investigaciones del Mar y la Atmósfera (CIMA) de la UBA, desde 1990 llovió un 30 por ciento más en la región, y la tendencia creciente va a acentuarse. "Las obras de infraestructura se proyectan sólo para soportar una lluvias congruentes con los niveles promedio del lugar. Como el clima está cambiando y llueve mucho más, casi ninguna está preparada para controlar esta cantidad de precipitaciones", afirma Ricardo Giacosa, del Instituto Nacional del Agua.

La construcción de caminos y autopistas que por su diseño perjudican el escurrimiento de las aguas. Algunas obras viales tienen problemas estructurales que complican la situación. Antes de de desembocar en el Río de la Plata, los arroyos que deberían recoger los excedentes de agua tienen que superar tres barreras que terminan funcionando como diques de contención: el Camino Centenario, las vías del tren Roca y la autopista Buenos Aires-La Plata.

¿Cómo inciden estos factores en las inundaciones? Por ejemplo en la autopista sólo existen dos puentes de desagüe en los cauces de los arroyos -que fueron polémicamente unificados para posibilitarlo-, cuando una investigación de la Facultad de Ingeniería de La Plata revela que faltarían al menos otros cuatro caños complementarios para que el agua pueda escurrir sin problemas. De hecho, en un primer momento la municipalidad de La Plata responsabilizó a la empresa Coviares (que construyó la autopista) y hasta movilizó a vecinos a sus oficinas para exigir indemnizaciones y nuevas obras. El presidente de Coviares, Roberto Servente, se defendió diciendo que los dos puentes construidos fueron los aprobados por el organismo de control, el OCCOVI. "Pero si hay que poner caños los pondremos, por supuesto", admitió. Al parecer,tendrá que hacerlo nomás. En diálogo con Clarín, el intendente de La Plata Pablo Bruera dijo haber exigido a Coviares la construcción de otro puente con su desagüe.

Otra obra está en la mira de técnicos y vecinos. Es el nuevo tramo de autopista que une a las rutas 2 y 36 cerca de las localidades de El Pato y El Peligro, inaugurado el 12 de diciembre por la presidenta Cristina Kirchner. Construido en una plataforma artificial de hormigón sobre el nivel del piso todavía no tiene desagüe, y hace que las aguas que escurrían por el arroyo Pereyra ahora se desplacen hacia el sur, es decir hacia la zona que terminó bajo el agua en febrero. Fuentes de la empresa ESUCO, responsable de la obra, confirmaron a Clarín que "la obra está incompleta" y, mientras tanto, "se están tomando medidas complementarias hasta terminar los desagües".

Invernaderos impermeables.

Para proteger su producción de lluvias y granizos, los dueños de las quintas y cosechadores de flores de la zona alta de Arturo Seguí cubrieron enormes extensiones de tierra con invernaderos plásticos, un factor que impermeabiliza los suelos y genera más excedentes de agua, que por el declive del terreno van a caer como por un tobogán hacia la zona inundada en febrero. No hay que aclararlo: esto colabora al colapso de los canales y arroyos naturales. En un diagnóstico entregado a Clarín el 25 de abril por el Ministerio de Infraestructura de la Provincia, el gobierno atribuye a este factor la principal responsabilidad de la tragedia.

La construcción ilegal y descontrolada a la vera de los arroyos. Clarín sobrevoló la zona anegada y pudo comprobar el avance de la urbanización hasta el borde mismo de los arroyos El Gato, Carnaval y Rodríguez, un paisaje que se repite en todo el sistema de cuencas del conurbano. Este despliegue arquitectónico es completamente ilegal. En su artículo 59, la ley provincial de "Ordenamiento territorial y uso del suelo" prohíbe construir a menos de 50 metros del cauce, pero está a la vista que esta norma no se cumple: casas levantadas sobre terrenos anegadizos, miradores construidos sobre el arroyo Carnaval, piletas de natación cavadas junto a los riachos y desagües enrejados por cuestiones de seguridad -como en el country Grand Bell- son ejemplos que están a la vista.

Sin dejar de criticar la desaprensión de los gobernantes, el inundado Sebastián Benítez pone el ojo sobre sus vecinos. "Está lleno de permisos de obra para hacer cualquier cosa, countries que tienen lagos adentro, gente que tiró pavimento por cualquier lado sin siquiera mirar para dónde escurre el agua, un descontrol total", reconoce.

Por su desempeño hasta ahora, la Provincia, el municipio y todas las oficinas del Estado que dependen de ellos no han quedado en una posición muy lucida. A la imprevisión y falta de control de las obras públicas y privadas que colaboraron a armar la "tormenta perfecta" de febrero, hay que sumar la falta de limpieza de los arroyos y sus adyacencias, que en estas semanas comenzó a revertirse.

Rendido ante la evidencia, el gobierno provincial asume que los controles no son eficientes. Un informe técnico de la Subsecretaría de Urbanismo y Vivienda afirma que en las áreas más pobladas del sur del conurbano (y no sólo en el Gran La Plata) hay factores que incrementan la magnitud y frecuencia de las inundaciones. Estos son: "la inadecuada planificación urbana, el incumplimiento de las normas del uso del suelo, la insuficiente red de desagües pluviales y la disminución de los espacios verdes". El trabajo oficial sigue explicando lo que ya es historia: "Al incrementarse el porcentaje de suelo cubierto de techos, pavimento y cemento, se impide la infiltración y aumentan los anegamientos", concluye.

Hay más explicaciones, y algunas acciones. El 7 de marzo el gobernador Daniel Scioli destinó en forma urgente una partida de 25 millones de pesos para solucionar los inconvenientes que provocaron las inundaciones, pero los fondos no se destinaron a obras nuevas sino que fueron dirigidos a limpiar los arroyos y acondicionar los puentes que atraviesan el Camino Centenario, las vías del tren Roca y la autopista Buenos Aires-La Plata. Uno de sus funcionarios, el director de Saneamiento y Obras Públicas, Daniel Coroli, dice que la del 28 y 29 de febrero "fue una tormenta extraordinaria" y que "ninguna obra puede aguantar tal presión. Las pocas obras importantes que hay en la región se hicieron en la década del 40, cuando la población era otra y la utilización del suelo también era diferente". Por eso, Coroli tiene una solución curiosa: "Muchas veces es mejor pagar indemnizaciones que hacer obras tan costosas para episodios que se repiten cada cien años". Contundente.

El intendente Bruera también mira hacia atrás: "acá no había Plan Director, se asfaltaron más de mil calles sin una sola obra de drenado y alcantarillado, cuando asumimos en diciembre encontramos la ciudad en un estado de abandono total". Sobran argumentos y excusas, razones y análisis. Lo que falta, parece, es decisión, proyectos y obras concretas. Y tiempo. Porque ya lo cantaba Gardel: "Veinte años no es nada".

CIUDADES

 

DILUVIO Y MUERTES

La Abuela de Plaza de Mayo que desapareció bajo el agua

Sus nietos la fueron a buscar a su casa inundada y no la encontraron. Cuando el agua bajó, apareció muerta.

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La marca del agua. Un vecino de Lucila muestra la casa de la víctima y la raya negra de la inundación./HERNAN ROJAS

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• Diluvio y muertes

05/04/13

Lucila Ahumada de Inama era, para sus vecinos, sólo Kika. Pocos sabían que era una Abuela de Plaza de Mayo, que en 1977 había sufrido el secuestro de su hijo y de su nuera embarazada y que todavía buscaba con esperanza a su nieto. Pero a veces el tiempo tiene preparado un cambio de roles para las historias y la noche de la inundación fueron otros de sus nietos –los que sí había podido disfrutar– quienes salieron a rescatarla. Ellos, los mellizos Claudio y Guillermo, no pudieron salvarla pero la buscaron hasta el final.

Kika vivía en la calle 29, entre 37 y 38, en una casita blanca con puertas verdes que ahora quedó atravesada por el latigazo negro de la inundación. “Como a las 4 de la madrugada, cuando ya teníamos el agua por el cuello, uno de los nietos logró cruzar la calle hasta la casa de ella. La llamaba a los gritos desde afuera, le decía ‘Lela, Lela’, decime dónde estás. Yo lo escuchaba gritar desde acá”, dice Cristian Lustig, el vecino de la casa de al lado, que terminó convirtiéndose en parte de esa búsqueda.

“Después, vino a buscarme desesperado, me dijo ‘no sé qué hacer, no encuentro a mi abuela’ y me preguntó si tenía una barreta para abrir la ventana. Tratamos de abrirla a los golpes hasta que nos dimos cuenta de que no íbamos a poder”, sigue.

Claudio buscó una linterna y logró entrar con uno de los mellizos a la casa. “Flotaba la cama, el ropero, todo, y entramos con un palo tanteando en la oscuridad, viendo a ver si tocábamos algo entre los muebles. Pero no se veía absolutamente nada y los muebles iban atravesándose en el camino. No hubo forma de llegar ni al baño ni a la pieza del fondo”, cuenta Claudio, que desde esa noche nefasta duerme en el suelo y que ya no sabe a quién pedirle un colchón.

Pero adentro de la casa los mellizos encontraron una frazada en la que ella había envuelto unos trofeos y unos almohadones y creyeron –quisieron creer– que había querido juntar algunas cosas, que se había dado cuenta de que no tenía tiempo y había logrado refugiarse en algún lado.

Y esperaron a que bajara el agua. Y volvieron a entrar. Y terminaron encontrando su cuerpo. “La Abuela Lucila Ahumada”, así la llamaron sus compañeras de Abuelas de Plaza de Mayo cuando comunicaron la noticia, había muerto en su casa a los 82 años, bajo un metro setenta de agua.

Altos niveles de Aira en sangre

Queridos amigos y amigas de Avaaz, 

En pocas horas, el Presidente de Tanzania, Kikwete, podría comenzar la evacuación forzosa de miles de Masais de nuestras tierras para permitir que cazadores vengan a matar leopardos y leones. La última vez que Avaaz saltó la alarma, el Presidente frenó el plan. La presión internacional puede detenerle otra vez. Es urgente: haz clic y ayúdanos:

Somos ancianos Masai de Tanzania, una de las tribus más antiguas de África. El Gobierno acaba de anunciar sus planes para expulsar a miles de familias de nuestras tierras para que turistas adinerados puedan venir a cazar leones y leopardos. Se supone que las evacuaciones deben comenzar inmediatamente.

El año pasado, cuando la noticia sobre este plan se filtró por primera vez, casi un millón de miembros de Avaaz se unieron para ayudarnos.Su apoyo y la tormenta que generó, forzó al gobierno a negar primero dichos planes, y a retrasarlos después durante meses. Pero el Presidente ha esperado a que la atención internacional se diluya, y ha revivido su plan para arrebatarnos nuestra tierra. Necesitamos tu ayuda nuevamente y de manera urgente.

Al Presidente Kikwete puede no importarle Avaaz, pero está claro que él responde a la presión pública y a los medios internacionales. Puede ser cuestión de horas. Por favor, apóyennos para que podamos proteger nuestras tierras, a nuestra gente y a nuestros majestuosos animales, y díganselo a todo el mundo, antes de que sea demasiado tarde. Esta es nuestra última esperanza:

http://www.avaaz.org/es/stand_with_the_maasai_loc/?bOEAXcb&v=23722

Nuestra gente ha vivido de la tierra durante siglos en Tanzania y Kenia. Nuestras comunidades respetan a nuestros compañeros animales y protegemos y preservamos el delicado ecosistema. Pero durante años el gobierno ha buscado lucrarse, dándole a ricos príncipes y reyes de Medio Oriente acceso a nuestras tierras para matar. En 2009, cuando intentaron desalojarnos de nuestra tierra para permitir sus frenéticas cacerías, resistimos, y cientos de nosotros fuimos arrestados y golpeados. El año pasado, príncipes millonarios dispararon desde helicópteros a los pájaros que estaban en los árboles. Estas matanzas van en contra de toda nuestra cultura.

Ahora el gobierno ha anunciado que evacuará una amplia franja de nuestra tierra para dar paso a lo que será, según afirman, un corredor de vida salvaje. Pero muchos sospechan que es solo una treta para permitir que una empresa de caza extranjera y sus clientes, adinerados turistas, tengan fácil acceso para disparar a majestuosos animales. El gobierno asegura que este nuevo acuerdo implica algún tipo de ajuste, pero lo cierto es que su impacto en nuestro estilo de vida será desastroso. Somos miles los que podríamos ver nuestras vidas totalmente desarraigadas, perdiendo nuestras casas, las tierras en las que pastan nuestros animales, o incluso ambas.

El Presidente Kikwete es consciente de que este acuerdo podría ser muy controversial para los turistas que visitan Tanzania (una fuente de ingresos fundamental para el país) y por ello no quiere enfrentarse a un gran escándalo de relaciones públicas. Sabemos que si logramos generar aún más indignación global que la que conseguimos el año pasado, y hacer que la prensa escriba sobre ello, podemos persuadirle para que se lo piense bien antes de actuar. Apóyanos ahora para exigirle a Kikwete que detenga este expolio: 

http://www.avaaz.org/es/stand_with_the_maasai_loc/?bOEAXcb&v=23722

Este asalto a nuestra tierra podría ser el final de los Masai en esta parte de Tanzania, y muchos miembros de nuestra comunidad han dicho que preferirían morir antes que verse forzados a abandonar sus hogares. En nombre de nuestra gente y de los animales que pastan en estas tierras, por favor únete a nosotros para hacerle cambiar de opinión al Presidente. 

Con esperanza y determinación,

Los ancianos Masai del Distrito de Ngorongoro 


Más Información:

Survival: La usurpación de tierras en Tanzania podría suponer "el fin de los masais y del Serengueti" (Globedia)
http://co.globedia.com/survival-usurpacion-tierras-tanzania-suponer-fin-masais-serengueti

Miembros de las comunidades Masai frustran los intentos de evacuación forzosa en beneficio de la empresa Ortelo (IPP - en inglés)
http://www.ippmedia.com/frontend/?l=52669

Masai expulsados y encarcelados para dar paso a una concesión de un safari de caza (Survival)
http://www.survival.es/noticias/4886 

"El turismo es una maldición para nosotros" (The Guardian - en inglés)
http://www.guardian.co.uk/world/2009/sep/06/masai-tribesman-tanzania-tourism 

Los Masais (Survival)
http://www.survival.es/indigenas/masai 

Dead bull with the life from the low

I’ll be massive conquistador

Give me soul and show me the door

Metal heavy, soft at the core

Gimme toro, gimme some more

Pressurize, neutralize

Deep fried, gimme some more

Space flunky, four on the floor

Fortified with the liqour store

This one's down, gimme some more

Gimme toro, gimme some more

Shrunken head I love to adore

B-movie, gimme some gore

Gimme toro, gimme some more

B-movie, gimme some gore

http://revistapaco.com.ar/2013/04/03/rock-y-humedad/

UberFacts ‏@UberFacts3m

The average mobile phone contains more bacteria than the average toilet seat.

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En Mar del Plata

Por una penitencia, le sustrajo el arma a su padrastro policía y lo asesinó

El adolescente de 16 años también baleó a sus hermanastros; uno de los heridos, una niña de 7, está grave; tras la masacre huyó, pero fue detenido en la playa

El policía murió en manos de los médicos que lo asistían y los dos heridos permanecen en un hospital, donde preocupaba el cuadro clínico de la niña, herida de gravedad por un proyectil que le ingresó por la cara y salió por el cuello.

Condenan a 17 años de prisión a una mujer por maltratar a su esposo e hijos

Llegó a tocar a su hija de 14 años para denunciar a su ex como violador

La mujer, I.M.L, llegó a colocar un espéculo (instrumento cónico utilizado por los ginecólogos para producir la apertura de la vagina) a una hija de 14 años para denunciar a su ex como violador. Esto, más maltratos y heridas que se infligía ella misma eran utilizadas para hacer volver al hogar a un hombre que trataba de apartarse de su permanente acoso. La personalidad de ella había sometido a un hombre totalmente disminuido que no podía hacerle frente, defenderse ni tampoco denunciarla.

Conmoción

Un travesti se atrincheró en una clínica de Cipolletti y mató a una bioquímica

Durante dos horas mantuvo en vilo a la ciudad en reclamo de una supuesta mala praxis a su madre; discutió, sacó un arma y disparó 30 veces; la víctima tenía 22 años

Billy Idol In Super Overdrive Live HD (Full Concert)

http://www.youtube.com/watch?v=kWEEIAIivpo

Billy Idol - VH1 Storytellers (full concert)

http://www.youtube.com/watch?v=yalL4Qed3GM

Performing la Gran Néstor.

La leyenda del Papa negro no asusta

La elección del Papa demostró lo precario del aparato comunicacional kirchnerista, entramado del oficio que funciona bien si no pasa nada. Más de un presentador televisivo y algún que otro locutor radial salieron a decir que el mundo giraba a la derecha por la asunción del Papa Francisco. (Incluso en algunos momentos era como si el mismo Mauricio Macri lo hubiera puesto en su cargo.) "Pedazo de narcisismo hay que cultivar para imaginar que la conducción eclesiástica romana unge a su líder atendiendo a nuestro país" señaló Santiago Curci en su excelente artículo Un rizona para Francisco.

Pero lejos del narcisismo, es ignorancia lo que se vio, una larga cadena de desinformación corta de miras. Así lo entendió Jorge Asís y pidió que el orgullo nacional y popular se corriera un poco para ver el horizonte. Más allá de esta resaca, atendible ya que evidencia la calidad de los periodistas del kirchnerismo, hubo vergüenzas de veteranos considerables. Washington Uranga redactó apurado unas “Claves para el nuevo papado”, como si Bergoglio fuera el ganador de una elección provincial o el intendente de Avellaneda. Vocabulario y sintaxis de unidad básica mediante, imaginó o dedujo lazos de poder que se pueden aplicar a la politiquería local donde hay bases, elecciones, tensiones, cabos sueltos por todas partes, pero no al mundo eclesiástico. (Y no estoy diciendo que falte política en la Santa Sede, hablo de gestos, de herramientas y recursos del escribir que también lo son del pensar.) Qué diferente fue la columna escrita con ideas y lecturas por Pablo Gianera, quien eligió hablar de Benedcito XVI y desde ahí, muy sutilmente, interrogar a Francisco.

Y sí, previsiblemente le cuesta al progresismo lo del Papa argentino. Tiene que remar en el aire para decir algo y no le sale. Falta formación, interés, falta –una vez más– apertura al mundo. Le pesa mucho ese humanismo autocelebratorio que se quedó en la escuela primaria, Juan Jacobo Rousseau y la revolución francesa. Su anticlericalismo también es otra forma más de victimizarse. Cuando lo puse en Twitter y me salieron a cruzar. ¿Qué entendía yo por “progresismo”? ¿A qué me refería? No es una pregunta tan difícil si se se entiende que al progresismo lo define un estado del alma y de la mente y no un partido político de cuadros orgánicos ni mucho menos una doctrina. Digamos que el progresismo lo forma una manera de leer, un grupo de gestos e instituciones, modas y afectaciones, que incluye –lista incompleta– el INADI, Página/12, Tiempo Argentino, Cabo Polonio, Editorial Anagrama, FSOC y una parte de la FFYL, Daniel Filmus, 678, una parte del Kirchnerismo –sobre todo en CABA–, la alta autoestima, Martin Sabbatella, fobias y paranoias varias, la psicoanalista divorciada, el barcito de Palermo, la bicisenda, hacer títeres en el parque, los jipis sucios, levantarse a las diez de la mañana, el CONICET, Onda Vaga, Sara Facio, el puto Principito, el Conjunto Pro Musica de Rosario, Julio Cortázar, jineteras y el Museo de la Revolución en Cuba, Quino, Kafka for dummies, empleo público, Frida Kahlo, poster del Che Guevara pop "pero que todavía me dice algo", Fito Páez, el Nacional Buenos Aires, el judaísmo ateo, los defensores de los derechos de los animales en Facebook, los antimacristas, muchos estudiantes de cine, Greenpeace, los que están en contra de la energía nuclear, los vegetarianos, veganos, freeganos, y así. (Enseguida me corrigieron asegurándome que aparte de los los “jipis sucios” también entraban los “jipis limpios y caretas”.) Después de eso ‏@Adelfaisnotdead escribió en su cuenta de Twitter: “El peor enemigo de un progresista es el progreso”. Ahora, acá, termino diciendo que entre la moral del Vaticano y la moral progresista, me quedo con la primera. Tiene más onda, más tradición, menos prejuicios y contempla la posibilidad la tentación, el pecado y el perdón.

http://hipercritico.com/especial-es/4890-la-leyenda-del-papa-negro-no-asusta-papa-argentino-especial-hipercritico.html

Erklärung von Pater Franz Jalics SJ

Seit 1957 lebte ich in Buenos Aires. Im Jahre 1974, vom inneren Wunsch bewegt das Evangelium zu leben und auf die schreckliche Armut aufmerksam zu machen, und mit der Erlaubnis von Erzbischof Aramburu und den damaligen Provinzial P. Jorge Mario Bergoglio bin ich gemeinsam mit einen Mitbruder in eine „Favela“, ein Elendsviertel der Stadt, gezogen. Von dort aus haben wir unsere Lehrtätigkeit an der Universität fortgesetzt.

In der damaligen bürgerkriegsähnlichen Situation wurden von der Militärjunta binnen ein bis zwei Jahren ungefähr 30.000 Menschen, linksgerichtete Guerillas wie auch unschuldige Zivilisten, umgebracht. Wir zwei im Elendsviertel hatten weder mit der Junta noch mit den Guerilla Kontakt. Durch den damaligen Informationsmangel bedingt und durch gezielte Fehlinformationen war jedoch unsere Lage auch innerkirchlich missverständlich. In dieser Zeit haben wir die Verbindung zu einem unserer Laienmitarbeiter verloren, als die Person sich den Guerillas angeschlossen hatte. Nachdem er neun Monate später von den Soldaten der Junta gefangengenommen und verhört wurde, haben diese erfahren, dass er mit uns in Verbindung stand. In der Annahme, dass auch wir mit den Guerilla zu tun haben, wurden wir verhaftet. Nach einem fünftägigen Verhör hat uns der Offizier, der die Befragung geleitet hat, mit diesen Worten entlassen: „Patres, Sie hatten keine Schuld. Ich werde dafür sorgen, dass Sie ins Armenviertel zurückkehren können.“ Dieser Zusage zum Trotz wurden wir dann, auf eine für uns unerklärliche Weise fünf Monate lang mit verbundenen Augen und gefesselt in Haft gehalten. Ich kann keine Stellung zur Rolle von P. Bergoglio in diesen Vorgängen nehmen

Nach unserer Befreiung habe ich Argentinien verlassen. Erst Jahre später hatten wir die Gelegenheit mit P. Bergoglio, der inzwischen zum Erzbischof von Buenos Aires ernannt worden war, die Geschehnisse zu besprechen. Danach haben wir gemeinsam öffentlich Messe gefeiert und wir haben uns feierlich umarmt. Ich bin mit den Geschehnissen versöhnt und betrachte sie meinerseits als abgeschlossen.

Ich wünsche Papst Franziskus Gottes reichen Segen für sein Amt. 

P. Franz Jalics SJ
15. März 2013

http://internacional.elpais.com/internacional/2013/03/15/actualidad/1363360398_018544.html

GLOAT

by Gog y las Hienas Telepáticas

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  http://gogylashienastelepaticas.bandcamp.com/

L'alba meridionale

Pier Paolo Pasolini

Torno, ritrovo il fenomeno della fuga 
del capitale, l’epifenomeno (infimo) 
dell’avanguardia. La polizia tributaria 
(quasi accertamento filosofico
sugli incartamentidi un poeta) 
fruga in quel fatto privato che sono i soldi, 
contaminati da carità, dolenti
di inspiegabili consunzioni, e pieni 
di senso di colpa, come il corpo da ragzzi:
però con mia gongolante leggerezza perché qua, 
non c’è da accertare nulla, se non la mia ingenuità. 
Torno, e trovo milioni di uomini occupati 
soltanto a vivere come barbari discesi
da poco su una terra felice, estranei 
ad essa, e suoi possessori. Così nella vigilia 
della Preistoria che a tutto ciò darà senso,
riprendo a Roma le mie abitudini 
di bestia ferita, che guarda negli occhi, 
godendo del morire, i suoi feritori...
.
Torno... e una sera il mondo è nuovo, 
una sera in cui non accade nulla - solo, 
corro in macchina - e guardo in fondo 
all’azzurro le case del Prenestino – 
le guardo, non me ne accorgo, e invece, 
quest’immagine di case popolari 
dentro l’azzurro della sera, deve 
restarmi come un’immagine del mondo 
(davvero chiedono gli uomini altro che vivere?)
- case qui piccole, muffite, di crosta bianca, 
là alte, quasi palazzi, isole color terra, 
galleggianti nel fumo che le fa stupende, 
sopra vuoti di strade infossate, non finite,
nel fango, sterri abbandonati, e resti 
d’orti con le loro siepi - tutto tacendo 
come per notturna pace, nel giorno. E gli uomini 
che vivono in quest’ora al Prenestino 
sono affogati anch’essi in quelle strie 
sognanti di celeste con sognanti lumi
- quasi in un crepuscolo che mai 
si debba fare notte - quasi consci, 
in attesa di un tram, alle finestre, 
che l’ora vera dell’uomo è l’agonia - 
e lieti, quasi, di ciò, coi loro piccoli, 
i loro guai, la loro eterna sera - 
ah, grazia esistenziale degli uomini,
vita che si svolge, solo, come vera, 
in un paesaggio dove ogni corpo è solo 
una realtà lontana, un povero innocente.
.
Torno, e mi trovo, prima d’un appuntamento
da Carlo o Carlone, da Nino a Via Rasella 
o da Nino a Via Borgognona, in una zona 
oggetto di mie sole frequentazioni... 
Due o tre tram e migliaia di fratelli 
(col bar luccicante sullo spiazzo, 
e il dolore, spento nelle coscienze italiane, 
d’essere poveri, il dolore del ritorno a casa, 
nel fango, sotto nuove catene di palazzi) 
che lottano, si colpiscono, si odiano tra loro, 
per la meta di un gradino sul tram, nel buio, 
nella sera che li ignora, perduti in un caos 
che il solo fatto d’appartenere a un rione remoto 
lo delude nel suo essere una cosa reale. 
Io mi ritrovo il vecchio cuore, e pago 
il tributo ad esso, con lacrime 
ricacciate, odiate, e nella bocca 
le parole della bandiera rossa, 
le parole che ogni uomo sa, e sa far tacere. 
Nulla è mutato! siamo ancora negli Anni Cinquanta! 
siamo negli Anni Quaranta! prendete le armi! 
Ma la sera è più forte di ogni dolore. 
Piano piano i due tre tram la vincono 
sulle migliaia di operai, lo spiazzo 
è quello dei dopocena, sul fango, sereno, 
brilla il chiaro d’una baracca di biliardi, 
la poca gente fa la coda, nel vento 
di scirocco di una sera del Mille, aspettando 
il suo tram che la porti alla buia borgata. 
La Rivoluzione non è che un sentimento. 

[II]
Poesia in forma di rosa, 1964
Tutte le poesie, Tomo I, Meridiani Mondadori, Milano 2003

Exposición de la actual narrativa rioplatense es un proyecto abierto y rizomático que busca dar visibilidad al trabajo de escritores y escritoras de todas las edades creando un contexto de solidaridad en el cual referentes del campo literario rioplatense abran el apetito y la curiosidad lectora por otros autores que están comenzando o no alcanzan una circulación o difusión masivas.
Exposición de la actual narrativa rioplatense se quiere muestreo del amplio abanico de posibilidades escriturarias de la actual narrativa rioplatense, brújula que ayude al lector a elegir con rapidez (y a bajo costo) su camino de lectura inmediato, que derivará –como consecuencia y con conocimiento de causa– hacia narrativas de largo aliento ya publicadas (o publicables) por otras editoriales, pequeñas, medianas o grandes.  

Exposición de la actual narrativa rioplatense es, también, espacio de visibilidad para la obra de artistas plásticos ("visuales") que aportan, desde la disciplina que les es propia, lecturas posibles para los libros de la colección.

http://www.exposiciondelaactual.blogspot.com.ar/

Equipo

Coordinación general: Ana Ojeda - Nicolás Correa - Marcos Almada

Coordinación gráfica: Laura Ojeda Bär

Producción: Matías Reck

Editan: Milena Caserola - El 8vo. loco 

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"Los estudios de los años 1970’s en especial en Francia e Italia se ha impuesto, sobre la idea demasiado simplista de un Spinoza “materialista y ateo” (habría que explicar primero qué tipo de ateísmo y qué tipo de materialismo) un esquema intrepretativo, un clima exegético, que puede definirse como idealista y panteísta: la tradición althusseriana en Francia y las importantes contribuciones de Emilia Giancotti en lengua italiana, que ha influenciado a Negri, pueden sintetizarse en la idea que podemos utilizar a Spinoza para leer mejor a Marx. Althusser decía con razón que a Spinoza, “hay que leerlo, y saber que existe: que existe aún hoy. Para reconocerlo, hay que conocerlo al menos un poco…”, pero al mismo tiempo que reconocía su grandeza, Althusser buscaba en Spinoza una alternativa genealógica tanto al Dia Mat como al Existencialismo de corte filomarxista, es decir: Spinoza como una suerte de Odiseo, luchando entre Escila y Caribdis, y que permitiría ir más allá de Marx, o al menos, completar le parricidio filosófico de Marx con respecto a Hegel. Spinoza prima Marx. Althusser, un reo confeso del Spinozisme desde mucho antes de conocer a Marx, ve en Spinoza un fulcro, el definitivo, para leer de manera correcta (no-hegeliana) Das Kapital, llegando a considerar a la filosofía spinoziana como “la mayor revolución filosófica de todos los tiempos.” Leer a Spinoza, significa en clave althusseriana, apropiarse de la “única tradición materialista” en Occidente. Rápidamente Althusser considera que en primer lugar en Spinoza se encuentra una teoría del conocimiento que va de lo abstracto a lo concreto (tal como Marx lo practica en los Grundrisse); en segundo lugar Spinoza es la anticipación de su propia teoría de la “causalidad estructural”: la causalidad de Deu sive natura inmanente en el Mundo, sería la más clara formulación de su famosos principio del “Proceso sin sujeto” y de la necesidad de articulación de lo real (relación spinoziana entre seriesy connexio); finalmente Althusser considera a Spinoza el primer teórico de la Ideología (por su elaboración de la necesidad de la ilusión en la relación entre estado&pueblo), que definirá incluso los modos de producción ideológicos (realidad imaginaria, inversión interna, ilusión del sujeto). A partir de aquí, Spinoza aparece como la auténtica Némesis de Hegel, antagonista materialista y filósofo antidialéctico par excellence, teórico avant la lettre del proceso sin sujeto, o sea, del propio estructuralismo marxista de Althusser. Salir de la trampa del Estructuralismo burgués y del Dia Mat stalinista usando a Spinoza, tal la empresa althusseriana, significa renunciar in toto a la Dialéctica y expurgar de Marx todo residuo hegeliano. En el mismo sentido van las intrepretaciones, con variaciones menores, de la escuela althusseriana (Macherey, Negri, Balibar, etc.), que ven a Spinoza como el filósofo de la inmanencia absoluta, una posibilidad de renovar los fundamentos del Iusnaturalismo (el derecho natural), en radical oposición y enfrentamiento con la genealogía trascendente que comenzaría en Hobbes. Spinoza es la real y solitaria alternativa a Hegel, Spinoza es el camino nunca recorrido de la filosofía occidental. Spinoza no es un “momento” a superar, nada de aufgehoben como lo explicaba Hegel en su Historia de la Filosofía, sino que su pensamiento es un camino bloqueado, jamás recorrido en Occidente. De una parte habría una tradición “perversa” de la Modernidad burguesa (Hobbes-Rousseau-Hegel); y una de crítica al pensamiento de la trascendencia alternativo (Maquiavelo-Spinoza-Marx deshegelianizado). La oposición spinoziana potentia versus podestas nos permite, como dice Emilia Giancotti, proceder a una lectura puramente conflictual (ya no dialéctica, ya no en clave hegeliana) de la contradicción entreArbeitskraft (fuerza de trabajo) y las relaciones de producción (Verhältnisseproduktion). Spinoza habrá empezado a desarrollar una Ontología de la relación (aquí estoy parafraseando a Balibar), una teoría general de la comunicación , de la cual podrían derivarse diversas formas de vida racional, imaginativa y política. Aunque la tradición interpretativa inaugurada por Althusser ha tenido mucho de positivo sobre el árido terreno, banal terreno diría, del Postmodernismo francés e italiano, pero son evidentes sus esquematismos, su falta de precisión filosófica, en algunos casos su forzadas categorías y sus presupuestos ideológicos."

http://fliegecojonera.blogspot.com.ar/2012/06/entrevista-nicolas-gonzalez-varela.html